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    徽州古村落保護(hù)利用的思考

    時(shí)間:2016/2/17 16:45:35 編輯:農(nóng)大設(shè)計(jì)院 標(biāo)簽:勘察設(shè)計(jì)研究院

    古村落是“鄉(xiāng)村文化的活化石”;罩莨糯迓湟蛉伺c自然的和諧統(tǒng)一被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)村”,園林化的村落組景、獨(dú)具特色的建筑類型、豐富多彩的民俗文化,體現(xiàn)著特定區(qū)域的自然地理生態(tài)和社會(huì)歷史文化,是徽州獨(dú)具特色地域文化的“標(biāo)本”;罩莠F(xiàn)存的古村落群遍及各個(gè)角落,如何守望這片“鄉(xiāng)愁”,處理好傳承與發(fā)展、修復(fù)與創(chuàng)新、保護(hù)與利用的關(guān)系,做到可持續(xù)發(fā)展,值得我們關(guān)注。

    徽州古村落的地域特色與保護(hù)利用現(xiàn)狀

    徽派建筑是中國(guó)鄉(xiāng)土建筑的重要流派之一,地域化特征明顯。徽州古村落依山傍水而建,村民聚族而居,充分利用自然環(huán)境,將自然形態(tài)與村落營(yíng)建和諧地結(jié)合在一起,既改善和提高原有的生存與生活環(huán)境,又突出了社會(huì)責(zé)任感與個(gè)人精神追求。

    徽州古村落演化過(guò)程中經(jīng)歷“移民性”到“本土化”的轉(zhuǎn)化。中原世家大族三次南遷時(shí)“擇地而居”,村落選址三面環(huán)山、一面臨水,集合了風(fēng)水因素、安全功能、生活需要等多方面元素。族群聚居與族群管理是徽州古村落社會(huì)的主要特點(diǎn),水口、街巷、祠堂、天井等圍合空間序列呈現(xiàn)“內(nèi)向性”;馬頭墻的出現(xiàn),矯正了徽派建筑森嚴(yán)、凝重的建筑形制,高低錯(cuò)落有致的群體組合增加古村落韻律與靈動(dòng);路、橋、井、臺(tái)、閣、塔等公共設(shè)施的建設(shè)與補(bǔ)充,完善了村落園林化的景觀群組。

    徽州古村落文化豐富多彩;罩莨糯迓潇籼谩、水口、園林的營(yíng)建處處別具匠心,氤氳著濃郁的生活文化氣息;建筑物的門、窗、柱等不同部位構(gòu)件的雕刻裝飾蘊(yùn)含有豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵,徽派建筑“三絕”、“三雕”是徽州“鄉(xiāng)愁”中抹不去的記憶。

    近年來(lái),隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,人居環(huán)境、人與自然的關(guān)系是現(xiàn)代人高度重視的課題,新型城鎮(zhèn)化發(fā)展與人民對(duì)生活要求的提高,使徽州古村落面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一方面,從;、改徽、建徽到“百村千幢”保護(hù)利用工程,徽州古村落、古民居保護(hù)利用工作逐步步入法制化、規(guī)范化、程序化軌道。另一方面,在新農(nóng)村建設(shè)熱潮中,出現(xiàn)簡(jiǎn)單拆舊建新、破壞文物的現(xiàn)象,徽州古村落的保護(hù)利用一直是研究討論的熱點(diǎn)之一。

    徽州古村落、徽派建筑保護(hù)涉及鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃、歷史學(xué)、人類文化學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等學(xué)科。在保護(hù)利用實(shí)踐與科學(xué)研究過(guò)程中,各學(xué)科從不同角度收集資料,資料占有分散,資料整理存在重復(fù)勞動(dòng),出現(xiàn)“各行說(shuō)各話”的現(xiàn)象,交叉學(xué)科難以溝通,科研成果與工程實(shí)踐脫節(jié)。

    徽州古村落保護(hù)利用工作單位面積大,需要投入大量的人力、物力、財(cái)力與智力支撐,涉及生態(tài)修復(fù)、環(huán)境整治、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化旅游服務(wù)設(shè)施建設(shè)等各方面內(nèi)容,分屬文化、旅游、民政、水利、國(guó)土、建設(shè)、規(guī)劃等多部門管理,各部門的工作側(cè)重點(diǎn)不同,保護(hù)利用過(guò)程中統(tǒng)籌協(xié)調(diào)難、協(xié)同推進(jìn)難。

    徽州古村落、古建筑分散各處,保護(hù)利用程度不均衡,分散在各村鎮(zhèn)、偏遠(yuǎn)地區(qū)的古民居、古建筑破敗嚴(yán)重,關(guān)注度不高甚至無(wú)人問(wèn)津,自然破壞、人為破壞、建設(shè)性破壞等情況時(shí)有發(fā)生,呈現(xiàn)綜合破壞現(xiàn)象,部分傳統(tǒng)村落逐漸消亡。古建筑構(gòu)件流失嚴(yán)重,徽州古村落保護(hù)利用任務(wù)艱巨。

    徽州古村落保護(hù)利用的思考和對(duì)策

    徽州古村落經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變、積淀與優(yōu)化,聚落規(guī)劃、建筑營(yíng)建、景觀塑造、裝飾運(yùn)用處處展現(xiàn)獨(dú)特的魅力。因此,對(duì)古村落、古建筑等實(shí)物遺存及其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行全方位保護(hù)、深層次研究與合理化利用,需要政府主導(dǎo)、民眾參與、多部門聯(lián)動(dòng)。

    1.保持古村落生態(tài)環(huán)境整體性;罩莨糯迓湟浴疤烊撕弦弧钡膬(yōu)良人居環(huán)境而廣受稱道。在現(xiàn)存的徽州古村落中,除了被打造成旅游景區(qū)之外,大部分處在或面臨無(wú)章可循的改造建設(shè),新建、擴(kuò)建建筑求新、求異,缺乏文化內(nèi)涵與本土特色,與傳統(tǒng)古建筑融合性差,破壞古村落整體風(fēng)貌。因此,古村落保護(hù)需要遵循整體性與功能性的原則,傳承傳統(tǒng)的村落規(guī)劃、景觀規(guī)劃理念,合理開(kāi)展總體規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃、控制性規(guī)劃,在不改變村落原有格局的基礎(chǔ)上,按現(xiàn)代化生活的要求完善基礎(chǔ)設(shè)施等,改善民生需求。

    2.推動(dòng)古村落建筑風(fēng)格創(chuàng)新。粉墻、黛瓦、天井、馬頭墻等徽派建筑特征,是在特定條件下人、建筑、環(huán)境相互作用的綜合結(jié)果。在新形勢(shì)下,需要探索傳統(tǒng)建筑文化的精髓,將徽派建筑中優(yōu)質(zhì)基因經(jīng)變異、改良后植入現(xiàn)代建筑中,滿足當(dāng)代社會(huì)環(huán)境與生活需要,提升建筑風(fēng)貌的整體控制,保持實(shí)用性與藝術(shù)性的高度融合,賦予古村落與村落建筑新生命。

    3.保持古村落文化多樣性;罩莨糯迓湮幕w物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),集多維文化于一體。傳承徽州文脈,一方面需要激活“徽州三雕”等有形載體,探索新型材料,改良技術(shù)流程,使傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)接軌,以現(xiàn)代的語(yǔ)言與表現(xiàn)方式傳遞文化信息,突破特色城鎮(zhèn)化發(fā)展瓶頸制約;另一方面需要復(fù)活無(wú)形資源,把文會(huì)、賽會(huì)等當(dāng)?shù)孛袼讱v史文化與文明和諧鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)融合起來(lái),寬視野、多角度挖掘靜態(tài)資源的價(jià)值內(nèi)核,將現(xiàn)代理念注入傳統(tǒng)文化之中,綜合利用文化創(chuàng)意與現(xiàn)代科技,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),運(yùn)用大數(shù)據(jù)時(shí)代的優(yōu)勢(shì),培育發(fā)展新型戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè),讓文化內(nèi)涵在業(yè)態(tài)層面帶動(dòng)傳統(tǒng)村落煥發(fā)生機(jī)。

    4.規(guī)范古村落保護(hù)利用。徽州古村落是皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)和國(guó)家級(jí)徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的主要載體,自然生態(tài)與人文生態(tài)相得益彰。古村落污水處理與改善水質(zhì)不僅需要先進(jìn)科研成果與理論支撐,還需要規(guī)范法令法規(guī),截留污染源。伴隨著旅游開(kāi)發(fā)與文化策劃,人文生態(tài)也被曲解,有些古村落的歷史演化、村落形態(tài)、規(guī)劃格局的解說(shuō)簡(jiǎn)單化、故事化、風(fēng)水化,隔斷了文化脈絡(luò)與歷史文化的原真性;罩莨糯迓渥鳛橐粡埫瑧(yīng)該全面、正確、規(guī)范闡述蘊(yùn)含其中的徽文化內(nèi)涵,推動(dòng)傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

    5.注重古建筑可持續(xù)保護(hù)利用。徽州古村落是有機(jī)整體的“軀干”,各類建筑遺存是構(gòu)成“軀干”的“筋、骨、肉”,記錄徽州建筑文化傳承、發(fā)展與創(chuàng)新。古建筑單體承載大量的歷史文化信息,其可持續(xù)保護(hù)利用路徑可依據(jù)建設(shè)年代與技術(shù)傳承的差異,合理分類。一類是文物型(被動(dòng)型)保護(hù)利用,對(duì)重要的或發(fā)生重大歷史事件的傳統(tǒng)建筑、歷史久遠(yuǎn)的古建筑、難以修復(fù)的既有建筑(群),將實(shí)體按“修舊如舊”的原則進(jìn)行維護(hù)或修復(fù),建筑的原功能喪失或衰敗,僅供觀賞和研究。一類是開(kāi)發(fā)型(主動(dòng)型)保護(hù),對(duì)一般性的或沒(méi)有特殊價(jià)值與意義的古建筑(群),保留古建筑的空間結(jié)構(gòu)和實(shí)體,按現(xiàn)代功能與要求,從社會(huì)、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)效益的總體考慮,進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)利用。

    目前,保護(hù)利用的古村落、古建筑(群)多為綜合型保護(hù)利用,兼具文物型保護(hù)與開(kāi)放型保護(hù)。

     

     
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