到了瑞士，才發(fā)現(xiàn)城市并不十分光鮮，巴塞爾、蘇黎世的許多建筑都堪稱“老舊”。不過(guò)，所有建筑都扎扎實(shí)實(shí)，未見凌亂，未見衰敗。瑞士人建房，從規(guī)劃到建成，需要經(jīng)過(guò)一套復(fù)雜的程序，連材料是否環(huán)保都要細(xì)細(xì)查驗(yàn)，這一點(diǎn)足以嚇退任何試圖偷工減料的施工方。更獨(dú)特的是，新建筑必須用木頭搭個(gè)雛形，鄰居如果投票集體反對(duì)，房子就不能建。
造城邏輯：保持“田園城市”拒絕“水泥森林”
早在上世紀(jì)初，瑞士對(duì)其他工業(yè)化國(guó)家城市擁擠、污染、治安混亂等問(wèn)題十分重視。經(jīng)過(guò)十年努力，瑞士以立法的形式確定“城市一定要分散”。
瑞士聯(lián)邦理工洛桑分院建筑系主任扎富里在談及當(dāng)?shù)氐慕ㄖ攸c(diǎn)時(shí)表示：“瑞士是個(gè)小國(guó)家，因此，你修建任何建筑，都要顧及周邊人們的感受，不能影響別人的生活。修成什么樣，用什么顏色，作什么用途，別人都有發(fā)言權(quán)�！�
在他看來(lái)，確定建造“田園城市”，是瑞士幾百年來(lái)國(guó)民反復(fù)磨合形成的傳統(tǒng)使然。
這個(gè)觀點(diǎn)，在瑞士聯(lián)邦大蘇黎世區(qū)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)署中國(guó)事務(wù)代表秦蘭那里得到了進(jìn)一步印證�！叭鹗咳藧酆谜麧�，是到骨子里了，你要讓他們住在一個(gè)擁擠骯臟的環(huán)境里，他們絕對(duì)受不了�！鼻靥m說(shuō)，“農(nóng)民在森林里伐木，會(huì)整齊擺放好；工地上，碎石子也要堆放成正方體。平時(shí)你要是亂停車，甚至僅僅是沒(méi)有和停車線平行，都會(huì)有老太太上來(lái)糾正�！薄肮荛e事”的傳統(tǒng)，固化到法律中，就成為城市建設(shè)的一股重要力量。
此外，瑞士規(guī)定，凡新建地、空間必須開敞。正因如此，這個(gè)國(guó)家的城市才始終保持著“田園城市”的風(fēng)貌，拒絕了“水泥森林”。從空間而言，瑞士為城市留下的余地很“寬”，為建筑留下的空間相對(duì)較“窄”。在這個(gè)前提下，城市的細(xì)節(jié)，就需要通過(guò)地方政府立法和小區(qū)居民投票來(lái)控制。具體到每一棟建筑，起支配作用的實(shí)際上就是這種“微控制”的力量。
城建特色：不可復(fù)制的古舊建筑風(fēng)
伯爾尼作為瑞士首都，名氣遠(yuǎn)遜蘇黎世、日內(nèi)瓦。經(jīng)常有人形容，這里的時(shí)間是被“凍”住了的，因?yàn)樗睦铣菂^(qū)竟然保留著16世紀(jì)的風(fēng)貌。
走在伯爾尼的街道上，看不到鋼筋水泥，反而是拱形長(zhǎng)廊和200多個(gè)噴泉在訴說(shuō)著漫長(zhǎng)的歷史。游客在這里，很容易失去時(shí)間感。
當(dāng)愛因斯坦在這里寫完相對(duì)論時(shí)、當(dāng)修建整整四個(gè)世紀(jì)的伯爾尼大教堂終于完工時(shí)，那時(shí)的人們、今天的人們，看到的幾乎是同樣的一座城。
伯爾尼1983年便進(jìn)入了世界遺產(chǎn)名錄，開始受到特別保護(hù)。除了伯爾尼，瑞士的“古舊”隨處可見，惟獨(dú)看不到的是國(guó)內(nèi)古鎮(zhèn)、古城里那種“全是溫州造小商品”的熱鬧景象。在這里，一切都不可復(fù)制、不可批量生產(chǎn)。這便是所謂的“真”。
瑞士聯(lián)邦大蘇黎世區(qū)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)署項(xiàng)目經(jīng)理韋伯·戴維表示，歐洲國(guó)家的現(xiàn)代城市建設(shè)，都會(huì)留意保護(hù)舊的歷史原貌。人們花費(fèi)很大功夫，來(lái)修繕舊建筑。瑞士1/3的建筑，都是1945年前建造的，其中大多數(shù)都需要修繕改造，適應(yīng)新的生活方式和居住需求。這些舊建筑需要在采光、空間大小、舒適度和節(jié)能等方面進(jìn)行改造，主要是要找到“新”與“舊”之間恒久的平衡點(diǎn)。
韋伯·戴維并不認(rèn)為全世界的城市都應(yīng)該朝一種模式發(fā)展�！懊總�(gè)城市面對(duì)的挑戰(zhàn)不同，歷史文化也不同，不應(yīng)該千城一面，互相復(fù)制。”韋伯·戴維說(shuō)，一座城市的發(fā)展必須優(yōu)先考慮兩個(gè)問(wèn)題：一是如何保證其經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠讓人們得到充分的就業(yè)機(jī)會(huì)；二是如何讓人們享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的高品質(zhì)生活，并得到充分的社會(huì)保障。
瑞士蘇黎世聯(lián)邦工科大學(xué)博士布魯諾·凱樂(lè)則從節(jié)能環(huán)保角度看待這種取舍：“由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)不能將發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家一概而論。一座看似建設(shè)得很好、在能源消耗方面存在漏洞的建筑，你可以對(duì)它進(jìn)行改造。瑞士過(guò)去就已經(jīng)做過(guò)大量這方面的改造，且由于瑞士已經(jīng)基本發(fā)展成熟，我們當(dāng)下更重視對(duì)老建筑的保護(hù)�！�
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